Стала писать ответ Inn, но решила, что знание этих законов будет интересно многим и вынесла на свою страницу.
Чистого восприятия объективной реальности не существует и не может существовать.
Наше внимание всегда избирательно.
Это его суть, его функция, выбирать из мира только значимое, важное.
Теперь вопрос – а что для нас важное и значимое в конкретный момент жизни?
Реальность ВСЕГДА шире, чем мы восприняли.
Если мы расслаблены и нас ничего не тревожит,
то мы воспринимаем максимально широко.
А если у нас обострена какая-то нужда, боль, то внимание сужается,
и из всего пространства мы выбираем только то, что соответствует нашей нужде.
Утрированный пример.
Идут 2 человека.
У одного очень болит нога,
а другой жутко хочет есть.
И внимание одного сконцентрировано на поиске лавочек, чтобы дать отдых больной ноге.
А внимание другого сконцентрировано на поиске магазина, чтобы купить что-то поесть.
И вот они идут, разговаривают о погоде, никаких проблем в их взаимно-приятном общении нет (№1 – я потом поясню, что это за номера).
Потом один человек видит долгожданную лавочку и восклицает:
- О! Какая прекрасная лавочка! Давай посидим!
Другой человек в шоке от такого предложения! Ему хочется идти скорее дальше и искать магазин с едой, но он обсуждает лавочку:
- Почему она удобная? Спинка отвратительная, не удобная лавочка.
- Дорогой мой собеседник, ты чего говоришь такое? На мой взгляд, это самая удобная лавочка в мире!
И получается конфликт вокруг обсуждения качеств лавочки.
Но свойства лавочки не имеют никакого значения.
Если общение продлится,
и в конфликте, почти случайно, будут озвучены потребности первого и второго собеседника (№2),
то ситуация решиться очень просто:
давай дойдем до ближайшего магазина, купим еды и потом вернемся к лавочке и посидим (№3).
Нет никаких проблем, если мы говорим о своих потребностям прямо,
НО
мы их не осознаем, вот где проблема.
Мой отец пил, и теперь всех мужчин я вижу как безмозглых алкашей, и обвиняю мужа, что он безмозглый и мне приходится весь дом тащить на себе – искажение восприятия.
Меня всю жизнь осуждали за мои желания – теперь я сам себя осуждаю за все свои желания, а приписываю это осуждение другим – искажение восприятия.
Мои близкие все проблемы перекладывали на меня, и я привыкла воспринимать их слабыми, беспомощными и всех людей на свете воспринимаю слабыми и беспомощными, поэтому никому не даю проявить инициативу, ведь он не справится, бросаюсь за всех всё делать и дико устаю - искажение восприятия.
Мы воспринимаем мир через «очки» своих управляющих убеждений, которые сформировались в детстве, – рассказываю подробно на шаге 3 и 4 курса «
7 шагов к стройности».
Групповой процесс.
Групповая динамика имеет стадии.
№1 – идем спокойно, вежливо разговаривая о погоде.
Пустой процесс с точки зрения изменений. В нем ничего не происходит. Он скучный, и при групповой терапии эта скука прям повисает в воздухе.
Мы очень долго можем быть сдержаны, любезны и тактичны, но для психики от этого толку не много. Там всё остается таким же, как и было.
№2 – кто-то увидел «лавочку» в чужих нейтральных словах, и идет сильный эмоциональный отклик.
Эта стадия напряженности и конфликта.
Но это и стадия, умно сказать, экстериоризации части потребностей.
То есть, внутреннее содержание психики выходит наружу.
Ради этого группа и собирается!
Это начало терапевтического процесса.
Зачастую, сами с собой, мы ничего изменить не можем, потому что мысли ходят по кругу и в психике боль живет десятилетиями.
Чтобы что-то начать менять – это нужно увидеть,
чтобы увидеть – нужно вынести наружу.
Итак, напряжение и конфликт возникают из-за того, что участники группы доверились пространству группы и приоткрыли свои болезненные места.
А если мы открыли свою боль – мы исказили своё восприятие очень сильно.
Напомню, когда у меня болит нога – всё внимание сосредоточено на поиск лавочек.
Чем сильнее боль, тем избирательнее работает внимание, тем хуже мы видим объективную реальность.
Начинаются конфликты вокруг свойств лавочки.
№3 – осознание своих потребностей.
Если мы решимся осознать вынесенное на группу содержание, решимся осознать свою потребность,
то процесс перейдет в продуктивное русло,
и в группе возникает очень теплая атмосфера искреннего, настоящего понимания.
Раньше этого понимание не может произойти.
Групповое общение дает нам возможность УСЛЫШАТЬ СЕБЯ:
как я реагирую и на что,
о чем я потом говорю, почему, чего хочу.
Важно развернуть внимание на себя, потому что в пространство вышло нечто очень важное.
Фактически, в группе сложилась копия ситуации детства,
в которой сформировалось ошибочное управляющее убеждение,
которое причиняет боль и требует пересмотра.
Скажем спасибо группе, что она дала нам эту копию ситуации детства.
Для этого и собираемся.
В группе всегда будет человек, который очень напоминает ключевых взрослых детства и это позволит вынести наружу (экстериоризировать) внутреннюю боль.
Человек не виноват, что он похож на чью-то маму, бабушку, сестру, папу, учительницу и т.д.
Ещё раз подчеркну, что при ощущении боли наше внимание очень избирательно и выискивает НАМЕКИ на то, что знакомо и болит.
Это наша активность, наш перенос.
ПОНЯТЬ СВОЮ ПОТРЕБНОСТЬ и ПРИЧИНЫ ПЕРЕНОСА очень сложно.
Выйти на управляющее убеждение очень сложно.
В университете общалась с девушкой, которая поступила учиться на психолога после группы.
Она была на гештальт-интенсиве, там группы идут 2 дня почти беспрерывно. Что нарушение и так нельзя, но вот люди делают.
Она сказала, что поступила учиться, чтобы понять, что с ней произошло на группе. Такой был сильный опыт, что она не смогла его осознать.
Всё-таки не зря придумано, что группы идут по 6 месяцев, потому что все возникшие ситуации нужно допрожить, доработать. А вот так обострить и бросить человека одного совсем не годится, не профессионально.
ВЫВОД
В любом конфликте выходим на свою эмоцию.
Отвлекаемся от собеседника, он по сути не при чем, а смотрим внутрь себя.
Через эмоцию выходим на управляющее убеждение.
Если оно вызывает боль и защитную агрессию – значит оно ошибочно и требует пересмотра.
